前日，上海市一民间组织“生活美学学会”向上海市非物质文化管理办公室正式提出申报，将“风水文化”列为非物质文化遗产。该学会会长张良仁声称，风水文化是中华民族宝贵的财富，当之无愧为非物质文化遗产。而市非物质文化管理办公室表示将“谨慎对待”该申报的审批工作。据了解，如果风水文化通过审批被列入市级遗产名录，该部门就会向国家文化部提出申报，随后再由我国向联合国的“世遗”组织申报。
据了解，上海此次的“风水申遗”并不是首创，早在2004年北京也曾有某机构提议将风水申报为文化遗产，最终因评审团认为不合条件而被否决。2004年9月，建设部文化中心在北京人民大会堂召开了“首届中国建筑风水文化与健康地产国际论坛”，随后又在国务院招待所召开了建筑风水文化论坛，成为最早展开风水文化工作的官方机构。
2006年6月，由大学教授、民间研究者组成的“中国风水文化申遗筹备委员会”宣告成立，希望继续以“民间力量推动风水文化申报世界文化遗产”。有最新消息表示，文化部有关部门也将把风水文化作为非物质文化遗产来立项研究，进而开展风水文化的申遗工作。
对于上海此次的“申遗”，有专家认为成功的可能性不大，毕竟各方面条件都还不够成熟，准备工作也不够充分。
1 文化部、建设部介入风水 文化与研究并重最新消息，文化部有关部门将把风水文化作为非物质文化遗产来立项研究，进而开展风水文化的申遗工作；这是继建设部文化中心2004年以来公开场合开展风水文化工作的又一个官方部门公开支持与研究，标志着官方对风水文化特别是对风水文化的历史作用与研究等一定程度的认可与观念上有所松动。
2007年将是风水文化申遗的高峰年，2007年4月建设部将在上海国际会议中心召开中国风水文化申报世界非物质文化遗产为主题的会议，并有很多高级别领导出席。
文化部也不甘心落后，启动资金立项开展全面的风水文化申遗与研究等全面工作，而早已虎视眈眈的日本也在大张旗鼓地加紧风水申遗工作。
文化部与建设部等官方部门的组织与协调，并从资金上给于支持，将会大力促进风水文化与科学的进程与步伐，将会更清楚的揭示风水的实质。
2 风水申遗：建设部、文化部谁将更具优势？建设部文化中心可以说是官方机构最早开展风水文化工作的，于2004年9月在北京人民大会堂召开了“首届中国建筑风水文化与健康地产国际论坛”，随后在2005年又在国务院招待所召开了建筑风水文化论坛，此后大大小小的活动不断。但是建设部文化中心是以会议经费来开展“风水文化”工作的，多少带有功利的成分在内，并且其工作范围主要限制在建筑风水的范围内，看似聪明实际给自己套上了紧箍咒。
文化部以新姿态出现，其开展的工作范围广，文化的范畴有多大；其次，以立项的形式开展工作，自然有经费辅助，是真的在做实事，可摈弃功利思想开展风水文化与科学的研究，以及最终风水申遗成功。
所以，如果建设部PK文化部，则文化部将占一定的优势。当然，如果再冒出个旅游局，以风水旅游文化开展风水申遗也是可能的；同样，环保局以生态风水文等开展风水申遗也未尝不可。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里。
3 风水为什么要申遗？主要有两个迫切的原因：（1）风水是建筑遗产、古城市设计等的灵魂：中国的世界文化遗产如北京故宫、颐和园、天坛、秦始皇陵、 敦煌莫高窟、曲阜乳府、孔庙、孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、西藏拉萨市布达拉宫、武当山古建筑群 、苏州古典园林 、平遥县平遥古城 、丽江古城、龙门石窟 、明清皇家陵寝，明显陵、清东陵、清西凌、 安徽古村落，西递村、宏村等、明孝陵、殷虚等，则成功无灵魂之物，如金字塔一样成为历史不解的文物。 风水就是上述遗产以及各古都、城市规划等的灵魂与理论基础，如果灵魂被抽走，那也只能是真正的文化遗产。很难相象没有灵魂的人怎么样，也就是植物人吧，离死亡还会远吗？
（2）日本风水申遗对中国风水的威胁：如果风水让日本作为其自己的文化部分而申报世界文化遗产，则是对中国历史与文化的长期夺取，这对中国文化无疑是釜底抽薪，我们将要成为配角了。
