天气冷了让人的食欲特别高涨，不过患上了颈部短粗之后，在饮食中一定要做好调理，否则健康又会亮红灯，让人非常担忧害怕，此病的患者晚餐尤其要谨慎，一旦胡吃海喝的话肯定会犯病，影响到自身的健康。
历代陶瓷瓶器型尖底瓶是新石器时代陶器，是仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一。器形为小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称的双系。汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下，待水将满时瓶身自动倒转口部向上。此鱼背瓶出土于互助土族自治县沙塘川乡汪家庄汉墓。传瓶流行于隋唐时期的器形，即单口、双腹并联的双缡尊，自铭"传瓶"。目前仅发现两件。双龙瓶流行于隋唐时期。形似葫芦的瓶式自唐以来,因其谐音"福禄"为明间所喜爱。除传统器形外，又有上圆下方式，蕴含天圆地方之意。多角瓶为唐至五代流行的器形，由三国两晋时的古仓罐演变而来。造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。吴地方言中"角","谷"音近,故多角又寓"多谷"，民间取其"五谷丰登"吉祥之意。盘口瓶因瓶口似浅盘而得名，流行于唐宋时期。净瓶是佛教僧侣“十八物”之一,可随身携带以储水或净手，其渊源于佛国印度。宋辽时期造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹，圈足,肩部上翘的短流多作瑞兽首形;清代演变成“藏草壶”。玉壶春瓶是北宋时创烧的一种瓶式，呈撇口、细颈、垂腹、圈足，由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。梅瓶为北宋创烧的一种瓶式，因口之小仅容梅枝而得名，又称"经瓶"。造型为小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。贯耳瓶流行于宋代，器形仿汉代投壶式样，直径较长、腹部扁圆、圈足、颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。弦纹瓶又称起弦瓶，因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。多管瓶又称牛角罐，冥器。流行于宋的一种瓶(罐)式，因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而得名。瓶直口、上有花纽盖、瓶身有圆管式和多级塔式、有五管六管之分、管中空、多与瓶不通。洗口瓶因瓶口似浅洗、笔洗而得名，流行于宋代。洗口瓶可分为两种:一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足;另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。琮式瓶是仿新石器时代玉琮造型的一种瓶。圆口、短颈、方柱形长身、圈足、口足大小相若。最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器，清代以后器身横线装饰演变为八卦纹，故后期又称为"八卦瓶"。蒜头瓶仿秦汉时期陶器造型，因瓶口似蒜头形而得名。瓷质蒜头瓶宋代始烧，流行于明清时期，基本形状为口部作蒜头形、长颈、圆腹、圈足。明清时瓶的腹部多有变化，蒜头形口因大小而异。瓜棱瓶流行于宋、辽时期，特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线，将瓶体分成瓜棱形，其造型是撇口、直颈、长圆瓜棱形腹、圈足作外撇花瓣式。花口瓶因瓶口似开放的花朵而得名，流行于宋、金时期，唐代已有烧制。基本形式为花口、细颈、圆腹、撇足。皈依瓶俗称魂瓶，冥器。常见于江南地区宋、元、明时期的墓葬中，多为成双使用。盘口长颈瓶，因瓶口呈盘状而得名，唐代出现，属辽代典型器之一。器呈浅盘口、细长颈、溜肩、敛腹、底足外展。鸡腿瓶又称鸡腿坛，辽、金时期陶瓷典型器之一。侈口外卷、溜肩、腹部修长形如鸡腿，故名。凤首瓶属辽代瓶式之一，是受中亚金银器影响而创制的独特形制。凤首张目，曲喙衔珠，首顶荷叶状花口为冠，细长颈多饰弦纹，丰肩，敛腹修长，平底或假圈足外展。器身光素、刻花或堆塑图案。连座瓶因瓶体与瓶座连为一体而得名。流行于元代。抱月瓶器形似扁葫芦，颈部有对称双系，因腹圆若满月，又称"宝月瓶"或"扁腹绶带葫芦瓶"，为受西亚文化影响出现的器形。此式瓶始见于明代，清代有仿制品或略加变化，改称"马挂瓶"，为皇亲国戚骑马出行时携带的用具。天球瓶是受西亚文化影响的器形。口微侈、直颈、球腹、平底。始见于明永乐朝，雍正、乾隆时较为流行，多署本朝年款。四方倭角瓶是明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形。形状为唇式口微侈、直颈两侧贴塑兽耳、方形腹的每个直角均斜削45度使之变为八棱锤形、圈足外撇。壁瓶专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式，又称"挂瓶"或"轿瓶"，始见于明代宣德朝。瓶体均为整体的半剖，背面平整有穿，可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中。活环瓶因瓶的双耳上套有可活动的环而得名。装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型。筒瓶造型为侈口、短颈、溜肩、长腹、平底、形若直筒，故名。筒瓶始见于明代万历朝，在清初顺治、康熙两朝被赋予"大清天下一统"的寓意，从而成为民窑中最为流行的器物。六方瓶又称为六棱瓶，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶体作六棱柱形而得名。胆式瓶长颈、溜肩、垂腹、形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶，不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝，留行于清代。锥把瓶形如锥把的一种瓶式。小口、长颈上细下粗、溜肩、鼓腹、浅圈足。创于清代康熙朝，清康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。油锤瓶小口、细长颈、鼓腹、平底，形似旧时油坊匏制之油锤，故名。器形与锥把瓶或胆式瓶相近，其不同之处为颈部比二者更细长，且上下粗细基本一致。腹部呈圆形。仅流行于清代康熙朝。荸荠扁瓶是清代流行的一种瓶式。直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，圈足。清代康熙时首创，多为直颈。菊瓣瓶造型为撇口、长颈、溜肩、敛腹、圈足、下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。为清代康熙朝独特器形之一。柳叶瓶为清代康熙官窑独特器形之一。侈口、细颈、敛腹修长、卧足。器形曲折多姿，隽秀典雅，若悬垂的柳叶，又似亭亭玉立的美人，故又有"美人肩"之称。橄榄瓶鼓腹、口足内敛、平底或圈足、形似橄榄。有素身与瓜棱式之分。为清代流行器形，始创于顺治朝，雍正、乾隆时最为常见。棒槌瓶因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。多为清康熙民所烧。棒锤瓶又分圆、方、软。圆棒槌又称硬棒槌，造型为盘口、直颈较短、圆折肩、筒形长腹、底部多为平切式二层台。器形大小不一。方棒槌瓶又称方瓶，器形为撇口、短颈、平肩微折、方形长腹、腹部略为上宽下窄、方形宽足、凹底施釉。软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形，是与硬棒槌相对而言，造型不及后者挺拔。器口外侈、束颈、溜肩、直筒形腹、腹下略收。纸槌瓶因形似纸槌而得名。多见于清康熙。造型为小口、细长颈、丰肩、圆腹。爆竹瓶因形似爆竹而得名。造型为小口、溜肩、直腹、圈足，以清康熙制品较为多见。灯笼瓶因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期，造型为直口、短颈、丰肩、筒腹、圈足。观音瓶又称"观音尊"，流行于清代康熙至乾隆时期。特征是侈口、颈部较短、丰肩、肩下弧线内收、至胫部以下外撇、浅圈足、瓶体修长、线条流畅。藏草瓶又称甘露瓶，清朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。乾隆时期制品为圆唇口、直颈有凸弦纹、丰肩、腹下部渐收、束胫、足部外撇。赏瓶是清代雍正朝新创造型，一直延续至清末宣统朝，成为官窑传统器形。瓶呈撇口、长颈、圆腹、圈足，多以青花缠枝莲为饰，取其"清廉"谐音，专用于皇帝赏赐臣下，意在令其"为政清廉"。同治以后改称"玉堂春瓶"。交泰瓶清代流行的一种瓶式。器腹中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正T形。瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能分开，寓意"天地交泰"，为清代乾隆早期御窑厂督陶官刻意制作专供乾乾隆皇帝玩赏。转心瓶流行于清朝乾隆时期。瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。内瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒状。一般外瓶镂空，形状似灯笼，内、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立轴嵌入轴碗，手持瓶口转动，内瓶可随之旋转。双联瓶流行于清代，因两瓶联成一体而得名。
希望每一个病患一定要从饮食、作息方面进行规划，帮助患者一起面对颈部短粗，特别是进食中尤其注意搭配，减少疾病的加重。
